blog - artículos, entrevistas, reportajes y crónica de marta jiménez

El lenguaje de las flores

La instalación Duende, que reinaba en el patio de la Posada del Potro como la gran ganadora del primer Festival Flora, contaba entre sus flores con unas cuantas llamadas gloriosas. Provenientes del sur de África y del sur de Asia, estas flores raras pertenecen a la familia de los lirios. En el lenguaje victoriano de las flores, en el que una ha vuelto a creer tras este otoño de patios en flor de floristas, el significado de estas gloriosas viene a ser: «ardo de amor por ti». Algo así como lo que el mecenas de esta cita internacional y exitosa, Jianping Fu, afirmó sentir por la ciudad y por sus patios la primera vez que se cruzó con ellos.

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#mejorenlafilmo

Disfrutar de una película en versión original en los cines comerciales de la ciudad –con subtítulos, claro que sí– continúa siendo como escalar un ochomil. Algo que retrata con bastante elocuencia cuál es el grado de nuestros hábitos culturales. No digamos ya ver una película en una lengua del estado diferente al castellano. Fugazmente y en versión doblada vimos en Córdoba Verano 1993, el impresionante debut de Carla Simón que representará a España para los próximos Oscar y que de llegar a estrenarse aquí en su idioma, el catalán, «queman el cine tal y como está el patio», según oí decir a un exhibidor.

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The time of my life

Ustedes perdonarán un título en inglés en un diario cordobés. La excusa es que anoche se estrenó en el Gran Teatro el musical Dirty dancing, y su tema principal hay que nombrarlo en su idioma. Cuando se estrenó la película en el 87 me hice inmediatamente fan de esta comedia de amor y baile. Treinta años después, lo sigo siendo por algo que no fui capaz de apreciar entonces, como tampoco lo hizo la gran mayoría pensando que era basura para adolescentes: que se trata de uno de los VHS feministas de nuestra colección. Toda la película se narra desde una mirada femenina y en ella se retrata de forma realista la oscuridad de los abortos ilegales en 1963, diez años antes de que se reconociera el derecho al aborto inducido en Estados Unidos. Ese es el punto de partida del resto de la trama.

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Retroactividad

Exterior de la Mezquita Aljama de la Córdoba Omeya (dibujo de Miguel Sobrino).

En aquella Córdoba y en esta aún huele al azahar de los naranjos que plantaron los musulmanes. Pero ya apenas se cuida ni se excava ni casi se investiga ni se proyecta nada relacionado con el patrimonio de la Córdoba Omeya y tardoislámica

El 11 de septiembre de 2007 Antonio Muñoz Molina presentó en Córdoba la reedición de Córdoba de los Omeyas, el ensayo sobre la Córdoba andalusí que había publicado en 1990. El libro era el mismo pero el mundo ya era otro. El escritor contó en aquella presentación en el Alcázar que se trataba de una «obra diferente», por mucho que cada línea y cada párrafo fuesen iguales al del original. El terrorismo islamista ya había irrumpido en las vidas occidentales, lo que hacía que el lector entendiese la época con «otra perspectiva» y «diferentes preocupaciones». No fue casualidad que la fecha elegida fuese un 11s.

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